الخدمات التعليمية المتوفرة والمطلوبة لكبار السن ومحو الأمية الوظيفي

الخطوات:

1.       يطلب من المشاركين/ات من خلال المجموعات الصغيرة ما يلي:

·     قراءة ومناقشة الجزء الأول من ورقة " الأمية بين النساء: أسبابها وتأثيرها" والتعمق بالأسباب وإعطاء أمثلة واقعية عليها ثم ترتيب الأسباب حسب أهميتها بالنسبة للمشاركين/ات.

·     ثم تنتقل المجموعات للنقطة الثانية وهي تأثير الأمية على المرأة ويطلب منهم قراءتها ومناقشتها وإضافة أية تأثيرات لم تذكر تعكس تأثير الأمية على المرأة في مجتمعهم.

2.       يفتح الباب للمناقشة لمدة 10 دقائق يتم خلالها التعليق على الموضوع وإضافة نقاط جديدة تتعلق بمجتمعهم.

3.       توزيع الورقة الثانية وهي " التعليم غير النظامي في فلسطين " ويطلب من المشاركين/ات قراءتها بشكل فردي, ثم يطلب من المتطوعين القيام بتلخيص النقاط الأساسية للورقة حسب الجوانب التالية: (وضع الأمية في الدولة من خلال الأرقام / برامج نحو الأمية المختلفة / المناهج المستعملة / الفئات المستهدفة لبرامج محو الأمية / الجهات المقدمة لخدمات محو الأمية / التسهيلات التي تقدمها الدولة لتشجيع محو الأمية / مفهوم الأمية).

4.       يفتح المجال للنقاش من خلال الأسئلة التالية:

·     هل هذه الخدمات المقدمة لمحو الأمية كافية من حيث الكم والكيف؟

·     هل هناك خدمات مطلوبة ولكن غير متوفرة؟

·     ما مفهوم محو الأمية السائد في الدولة؟

5.       تعود المجموعات الصغيرة لمناقشة عوامل إحجام الأميات عن الالتحاق أو الاستمرار بفصول محو الأمية, توزع ورقة " إحجام الكبار عن الالتحاق والاستمرار بفصول محو الأمية" لمساعدة المجموعات في المناقشة. يجب التأكيد على أن الورقة عامة وتتحدث بشكل واضح عن الأميين الذكور وتتطرق في نقطة واحدة صراحة للمرأة, لذلك على المجموعات اختيار الأسباب التي تناسب المرأة فقط ومناقشتها.

6.       عرض المجموعات الصغيرة وذلك بقيام كل مجموعة بإعطاء نقطة واحدة. تكتب النقاط على لوحة كبيرة.

الأمية بين النساء : أسبابها وتأثيرها

إن من الأسباب الرئيسية الأمية بين النساء:

• تدني مكانة المرأة والفتاة الاجتماعية:
• صعوبة الوصول إلى الخدمات التعليمية؛
• ساعات العمل الطويلة للمرأة داخل الأسرة وخارجها؛
• تدني الدخل ؛
• تركيز المجتمع والأسرة على تعليم الأبناء والتمييز ضد البنات؛
• المعوقات الثقافية والتقليدية التي تفرض على المرأة البقاء بالبيت ؛
• عدم مناسبة المناهج وأساليب التعليم للفتيات أو للثقافة المحلية؛
• بعد المسافة في كثير من الأحيان بين البيت والمدرسة؛
• ضعف أو عدم توفر خدمات رعاية الأطفال.

من الملاحظ في المجتمعات العربية أن نسبة الأمية ترتفع بين الطبقات الفقيرة بشكل عام وفي المناطق الريفية وهي أعلى بين النساء منها بين الرجال وخصوصا الأجيال الكبيرة منها.

محو الأمية في فلسطين

فحسب التعداد الإحصائي  قدرت نسبة محو الأمية في فلسطين هي 93.5 من الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم ما بين 15 عام فما فوق. أن نسبة الأمية للإناث هي 10.2% مقارنه ب 2.9% للرجال الذين تجاوزوا سن إل 15.

تقوم وزارة التربية والتعليم الفلسطينية بإنشاء صفوف محو أميه كجزء من إستراتيجية "التعليم للجميع" حيث لأي شخص فوق سن التاسعة عشر من الممكن له الانخراط بالصفوف، تستمر الصفوف لأربع سنوات كل سنه تكون منقسمة إلى فصلين. تكون الصفوف مجانية إلا في حالت الرسوب فيتوجب على الطالب دفع مبلغ مقابل تلقيه لتلك الدروس. بعد سنتين يتلقى الطالب امتحان مستوى الذي يوازي الصف السادس الابتدائي.

يتم تحديد مواقع الصفوف بناءا على عدد الطلبات التي تعبأ من المدارس، فإذا توفر 15 شخص يتم إرسال كتاب رسمي من قبل المدرسة إلى وزارة التربية والتعليم يطلب فتح صف محو أميه من ثم يتم تحديد المواقع من قبل الوزارة بناءا على الاحتياج.

أن تأثير الأمية على المرأة يشمل:

• البطالة
• الفقر
• الجريمة والسجن
• الزواج المبكر
• الدعارة
• ضعف الصحة
• التسول
• استمرار تمييز الأسرة والمجتمع ضد تعليم المرأة

إن جميع ما ذكر يؤثر ويساهم في استمرار الأمية يجعلها حلقة مفرغة، ففيما يزداد عدد النساء اللواتي يقمن برعاية أسرهن, فأن ضعف التعليم يؤدي إلى الفقر ويقلل من فرص التعليم لأطفال تلك الأسر.  وذلك لعدم قدرة الأسرة على تحمل أعباء التعليم. فعلى سبيل المثال 56 % من الأسر التي ترأسها نساء يعشّن تحت خط الفقر, وهن لم يكملن تعليمهن الثانوي مقابل 44 % من الرجال في الوضع نفسه. بينما 40 % من الأمهات غير المتزوجات أنهين أقل من 8 سنوات من التعليم. وهذا كله ينعكس على فرص العمل المتاحة أمام ربة الأسرة ونوعية الأعمال المتاحة أمامها إضافة لتدني دخل تلك الأعمال.

عوامل أحجام الكبار عن الالتحاق والاستمرار بفصول محو الأمية

1-  عوامل اجتماعية واقتصادية تتعلق بالأميين:

·         عدم وجود وقت الفراغ للالتحاق بمراكز محو الأمية.

·         الإحساس بأن طبيعة أعمالهم لا تحتاج للقراءة والكتابة.

·         الإحساس بعدم القدرة على القراءة والكتابة في الكبر والخجل من التعليم.

·         التقاليد ومنها عزوف المرأة عن التعليم والالتحاق بفصول محو الأمية فضلا عن أنشغلها بأطفالها وشؤون بيتها.

·         العمل بالنسبة للأبناء واحتياج أولياء الأمور والأسرة لمواردهم وتشغيلهم.

2-     عوامل تتعلق بتخطيط وتنظيم وإدارة برامج محو الأمية:

·         عدم مناسبة أوقات الدراسة مع بعض الأميين.

·     نقص العاملين في التدريس والخبرة والتخصص, وضعف التدريب في مجال تعليم الكبار, إضافة لقصور أساليب الدعوة فضلا عن عدم جدية البعض.

·             عدم الأخذ بنظام المعلم غير المتفرغ لمحو الأمية.

·             كثرة الأعباء الملقاة على عاتق المشرف أو المعلم.

·             قصور التشريع عن ألزام الأمي بالتعليم.

3-     عوامل تتعلق بالجوانب الفنية والتربوية:

·     ما يشاع في أوساط الأميين المنتسبين لفصول محو الأمية من أنه غير مجدي. وعدم نشر أمثلة وقصص نجاح لنساء أميات استطعن أن يصبحن قياديات في مجتمعهن بعد أن محين أميتهن.

·         عدم أحساس الأمين بخطورة المشكلة.

·         عدم ارتباط المناهج بأعمال الأميين وبالبيئة المحلية.

·         عدم توفير الكتب المدرسية.

·         عدم توفر الحوافز الايجابية الكافية للأميين.

·         تفاوت أعمار الدارسين بصورة واضحة وتفاوت المستويات التعليمية.

  وفيما يلي بعض المؤسسات التي تساعد في تقديم خدمات محو الأمية في فلسطين :

• إتحاد لجان كفاح المرأة، غزة، هاتف: 2846944
• جمعية النجدة الاجتماعية، رفح، هاتف: 2862551
• جمعية الأمل لتأهيل المعاقين،رفح ، هاتف: 08-2136779
• مراكز تمكين المرأة والمجتمع جباليا، هاتف:   08-2472272- 08-2472271    
• مركز تمكين المرأة والمجتمع النصيرات هاتف:  08-2552464    
•  مركز شابات الخليل، الخليل، هاتف: 2224958     

        انتهاء اللقاء العاشر.