• تقوم المرشدة بوضع صور المجلات على الطاولة، وتطلب من كل مشاركة بالترتيب الذهاب إلى الطاولة  واختيار الصورة التي تعجبها.

• يطلب من المشاركات التحدّث باختصار عن سبب اختيار الصورة (ما الذي أعجبك بهذه الصورة؟)، مع مراعاة بأن المشاركات الأخريات كانت خياراتهن محدودة.

• تسأل المرشدة المشاركات الأخيرات عن شعورهن في محدودية الصور المعروضة عليهن، فيما يطلب من المشاركات اللواتي اخترن في الأول عن شعورهن تجاه تعدد الخيارات أمامهن.

• يثار نقاش ما بين المرشدة والمشاركات حول المعنى الحقيقي للخيار، بمعنى أن الخيار ما بين بدائل متعددة يمثل عملية خيار حقيقية، فيما أن الخيار ما بين بدائل محدودة، لا يمثّل خيار حقيقي، بل خيار محدود، في الوقت الذي لا يكون هناك خيارا بتاتا عندما يكون هناك بديل واحد.

• تقوم المرشدة بطرح تساؤل آخر "هل قمت خلال حياتك باختيار شيء وشعرت بعد ذلك بأن خيارك لم يكن الخيار الأفضل، وأنه لو أخذت فرصة أخرى لكنت اخترت بطريقة مختلفة، سواء كان ذلك الخيار يتعلق بشراء حاجات شخصية، أو اختيار دراسة معينة، أو سكن معين....الخ.

• تطرح المرشدة تساؤل آخر "ما هي الأسباب التي تجعلنا نخطئ الاختيار أحيانا، وتسجّل جميع الإجابات على السبورة أو اللوحة القلابة.

• تقوم المرشدة بعد ذلك بطرح موضوع الزواج والتزويج، على أن الزواج هو اختيار حقيقي، بينما التزويج هو اختيار غير حقيقي، بمعنى أنه يمثل خيار محدود أساسا عندما توافق الفتاة على الزواج لأن البدائل الموجودة قليلة، أو أنها لا تختار أساسا مثل المشاركة التي كان أمامها صورة واحدة لكي تختارها.

• توزع المشاركات على مجموعات، بحيث لا تزيد كل مجموعة عن ست مشاركات، ويطلب من كل مجموعة تحديد الأسباب التي تؤدي إلى التزويج المبكر، وأية نتائج سلبية قد تنتج عن هذا التزويج المبكر بالاستناد إلى خبرة المشاركات.

• تعرض المجموعات نتائج عملها، وتناقش في المجموعة الكبيرة

• تضيف المرشدة أية أمور أخرى لم ترد من قبل المجموعات بالاستفادة من الورقة المرفقة حول التزويج المبكّر، مع تركيز خاص على موضوع الحرمان من التعليم، وأثره على المرأة والأسرة والمجتمع.

• يتم تقسيم المجموعة إلى مجموعات صغيرة، وتعطى كل مجموعة أربع بطاقات ملونة، وقلم فلو ماستر، ويطلب من كل مجموعة تسجيل أربعة أسباب تعيق تعليم النساء المتزوجات، بحيث يتم وضع سبب واحد على كل بطاقة ويكتب بقلم فلو ماستر.

• تقوم المرشدة بإلصاق البطاقات بشريط لاصق على الحائط، بحيث تراعي وضع الأسباب المتشابهة في عمود واحد (مثلا كل الأسباب التي لها علاقة بمعارضة الأهل والزوج في عمود، الأسباب ذات العلاقة بمسؤولية تربية الأطفال أو الأعمال المنزلية أو غيرها من المسؤوليات الأخرى في عمود آخر، وهكذا...)

• تقوم المرشدة بكتابة عنوان لكل عمود على بطاقة إضافية وتضعها فوق العمود (مثلا بطاقة تحمل عنوان معارضة الأهل، أخرى تحمل عنوان مسؤوليات البيت والأسرة، وهكذا...)

• يتم تقسيم المجموعة إلى مجموعات صغيرة بعدد العناوين، و يطلب من كل مجموعة البحث عن حلول لكل عنوان.

• تعرض المجموعات نتائج عملها، وتناقش داخل المجموعة الكبيرة، وتقترح المرشدة أية أمور أخرى لم ترد، ويتم تسجيلها.

ملاحظات للمرشدة:

• قد تعبّر بعض المشاركات في البداية عن استياءهن لعدم تمكنهن من الاختيار، وقد يعتبرن ذلك تمييز، وعليه يطلب من المرشدة التعامل مع ذلك بسعة صدر، معربة بأن هناك هدف للتمرين سنأتي عليه لاحقا. وفي نهاية التمرين يطلب من المرشدة التأكيد مرة أخرى على أن التمييز كان له هدف لا يتعلق بالأشخاص ولكن بتوصيل فكرة معينة.

• من بين المشاركات قد تكون هناك مشاركات قد تعرضن للتزويج المبكر، ولذلك فقد يشعرن بحرج، وقد يضعن أنفسهن في حالة دفاع عن النفس، وعليه فالمطلوب من المرشدة الاستماع لهن بشكل كافي، وإعطائهن الفرصة الكافية للتعبير عن النفس دون مقاطعة، ومن ثمّ يتم التأكيد على أن مخاطر التزويج المبكر هي مخاطر نسبية، بمعنى بأنها قد تحصل أو لا تحصل وفقا لكل حالة على حدا، مع التأكيد بأن ما نحن بصدده هو عدم المراهنة على مستقبل الفتاة والأسرة، وتمكين كل فتاة وكل أسرة من التمتع بكافة خياراتها، مع التأكيد المستمر على أن أية مشكلة لا تعني نهاية الدنيا، ولكن المهم كيف لنا أن نتخطى الآثار السلبية بما يمكننا من العيش بشكل أفضل.

• على المرشدة أن تتذكر دوما بأن لا تنحاز إلى رأي دون الآخر، بل بأن تعمل على تقريب وجهات النظر، معلنة دائما بأن ليس هناك حقيقة مطلقة في الحياة، دون أن يقودها ذلك إلى أي تشجيع للتزويج المبكر، بل دوما إلى قاعدة عدم المخاطرة بحياة الفتيات، حتى ولو كانت هناك حالات ناجحة نسبيا، وبأن ما حرمنا نحن منه علينا أن لا نجعل بناتنا يحرمن منه أيضا.

• يستحسن إن تدعو المرشدة ضيفة قد مرت بتجربة الزواج المبكر وذلك لتحدث عن تجربتها الخاصة وبعد ذلك يتم مناقشتها .